写材料用典汇编（202201）

全文共31页，22198字

1237笃信好学，守死善道

 

【例文】中华传统文化所推崇的“天行健，君子以自强不息”的艰苦奋斗精神；“穷则独善其身，达则兼济天下”的担当有为精神；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的躬行践履精神；“笃信好学，守死善道”的博学笃志精神等皆是人们所遵循的道德准则和行为规范。这些精神引领着中国人民向上、向善，构成了中华民族特有的心理素质和行为方式，成为中华民族团结奋斗、自强不息的强大精神动力。（大众日报《“爱学”“真学”“善学”》）

【典故】出自《论语 泰伯篇》，子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

【释义】意思是，孔子说：“坚定地相信我们的道，努力学习它，誓死守卫保全它。不进入危险的国家，不居住在动乱的国家。天下有道，就出来从政；天下无道，就隐居不仕。国家有道，而自己贫穷鄙贱，是耻辱；国家无道，而自己富有显贵，也是耻辱。”

【赏析】笃信好学，守死善道，这句话是实践孔夫子之道的不二法门，可以说《论语》中修身的大部分内容都是围绕这八个字展开的。钱穆认为，信而好学，非笃信不能好学，非好学亦不能笃信。朱熹则认为，守死者笃信之效，善道者好学之功。中国共产党始终通过学习与时代发展同步同频，在每一个重要历史时期，都号召全党同志加强学习、与时俱进。善于学习，就是善于进步；不善于学习，必将停滞不前。学习没有捷径可走，最忌浮皮潦草、心态浮躁，最应讲求方法、事半功倍。对广大党员而言，学习之路“只有起点、没有终点”“只有毕生、没有毕业”。今天，阔步新征程、创造新成绩，我们依然需要在学习上进行一次“长征”，更加需要争当“模范学生”，始终把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式。

【用法】主要适用于党校开班讲话，侧重强调终身学习的重要性，教育引导党员干部时刻保持“本领恐慌”，把学习摆在突出位置来抓，不断提高奋进新征程、建功新时代的能力水平。

 

 

1238公道达而私门塞，公义明而私事息

 

【例文】老一辈革命家用言行回答了什么是“大明无偏照，至公无私亲”。也正是秉持这份公心，中国共产党以清正廉明立身，视人民利益重于山，视个人利益淡如水，才赢得了广大人民群众的信任和支持，在无比艰苦的条件下，闯过一个又一个难关，创造了一个又一个奇迹。这就是“公”的力量，“公道达而私门塞，公义明而私事息”，公心越充盈，离腐败就越远，离民心就越近，离胜利就越近。（中国纪检监察报《不可以私害公》）

【典故】出自战国荀况《荀子·君道》，明分职，序事业，材技官能，莫不治理，则公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣。

【释义】意思是，公正的道理普遍推行了， 营私的门径就自然被堵住;；公正的行为准则明确了，谋私的事情自然就会停止。

【赏析】志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。古往今来，多有公私分明为政者，坚守秉公用权底线，存公道之心，拒私谒之为，行公正之事。《礼记》曰：“公事不私议”，公事需按照一定的规则和程序到公开场所办理，不能在私下里去处理。若公事到非公场所私谒，非光明磊落之举，多生龌龊，亦有害政之嫌。为政者如果稀里糊涂公私不分，就过不了“人情关”“廉洁关”，也很容易被围猎。私门洞开，私谒者必趋之若鹜，络绎不绝。长此以往，私谒成风，公权不公，必将危及公平正义。把握公与私的界线，是共产党人的优良传统。新中国成立后，毛泽东同志就定下“恋亲不为亲徇私、念旧不为旧谋利、济亲不为亲撑腰”的家训。党员干部当时刻秉持公心，严格要求自己，自觉做到严格自律、公私分明，坚决杜绝公权私用、以权谋私。坚持以高度的自觉和坚定，不断夯实理想信念和宗旨意识，谨慎行使好党和人民赋予的权力，认真履行好自己的职责和使命。

【用法】主要适用于领导干部廉政党课、警示教育，侧重强调公私分明、大公无私，教育引导党员干部谨记“公生廉、私生贪”的道理，常拿党规党纪对标对表、锤炼党性，切实做到手握公权不谋私。